Capitalizzazione di mercato —Volume 24h —BTC —Indice di paura —
MasterInvestiInvestimenti & Guadagni
Annuncio
Annuncio

Il Crypto è Consentito per i Musulmani? Il Pakistan Discute di Bitcoin e Legge Islamica

leggi3950QuotaVersione stampabile
Il Crypto è Consentito per i Musulmani? Il Pakistan Discute di Bitcoin e Legge Islamica

Possono i musulmani comprare Bitcoin? I principali studiosi islamici del Pakistan non riescono a mettersi d'accordo se le criptovalute seguano la Shariah, il codice legale dell'Islam.

La questione è importante ben oltre la moschea. Il Pakistan è uno dei più grandi mercati di criptovalute al mondo e il suo governo vuole guidare nel settore degli asset digitali.

Perché il dibattito sulla Shariah delle criptovalute in Pakistan è importante

Il 10 giugno, Jamia Darul Uloom Karachi, una delle principali scuole religiose, ha emesso un fatwa, o decreto religioso. Il Mufti Taqi Usmani e altri studiosi senior lo hanno firmato.

La sentenza vieta gli acquisti effettuati con Bitcoin (BTC), stablecoin e altri token digitali. Li definisce "soltanto la registrazione di numeri fittizi in un conto."

Questo verdetto ha peso. Il Mufti Usmani consiglia la Meezan Bank, il secondo prestatore più grande del Pakistan per valore di mercato, sulla Shariah. Secondo lui, le criptovalute non contano come vera ricchezza, o maal, secondo la legge islamica.

La sua parola ha già influenzato i mercati in passato. Nel 2008, ha giudicato che fino all'85% dei sukuk, o obbligazioni islamiche, non superava i test di Shariah. L'emissione globale di sukuk è poi scesa da 50 miliardi di dollari a circa 15 miliardi di dollari in un anno, sebbene anche la crisi finanziaria abbia avuto un peso.

Il pubblico questa volta è ancora più grande. Il Pakistan si classifica al terzo posto a livello mondiale per l'adozione delle criptovalute a livello di base, dietro solo all'India e agli Stati Uniti, secondo Chainalysis.

Il momento è scomodo per il governo. Il Pakistan ha utilizzato le criptovalute per costruire legami con il presidente degli Stati Uniti Donald Trump, i cui guadagni in criptovalute da 1 miliardo di dollari hanno suscitato attenzione.

  • Il ministero delle finanze del Pakistan ha concordato a gennaio di esplorare lo stablecoin USD1 di World Liberty.
  • Il capo di PVARA, Bilal bin Saqib, 35 anni, ha detto a Bloomberg che la spinta cripto ha ricostruito la fiducia con Washington.
  • Gli analisti hanno detto ad Al Jazeera che il loro accordo sullo stablecoin equivaleva a pagare per l'accesso alla Casa Bianca di Trump.

La piattaforma di Trump, World Liberty Financial, ha firmato un accordo non vincolante in Pakistan quest'anno.

Nel frattempo, la banca centrale dell'India vuole andare oltre a casa isolando completamente le banche dalle criptovalute.

Altri chierici musulmani dicono che le criptovalute sono halal, con condizioni.

Il Saylani Welfare International Trust, una delle più grandi organizzazioni benefiche del Pakistan, non è d'accordo. Il suo mufti, Wasim Akhtar Al-Madani, ha emesso una fatwa di 37 pagine circa 13 mesi fa.

Lui considera le criptovalute come un diritto riconosciuto, non come ricchezza convenzionale. Questa settimana, Saylani ha tenuto una riunione d'emergenza a Karachi per sostenere quella decisione.

“L'acquisto e la vendita di criptovalute o beni digitali possono essere considerati permessi come un diritto riconosciuto, a condizione che tali transazioni non siano vietate dalla legge del paese e non espongano un individuo a umiliazioni, punizioni o conseguenze legali illecite,” ha citato Al-Madani la fatwa in una dichiarazione.

Saylani l'ha inviata al Consiglio di Ideologia Islamica e alla Banca Statale del Pakistan.

Il regolatore delle criptovalute del Pakistan ora si trova nel mezzo. Bilal bin Saqib presiede l'Autorità di Regolamentazione degli Attivi Virtuali del Pakistan (PVARA). I legislatori l'hanno creata con un'ordinanza nel luglio 2025 e l'hanno confermata con una legge quest'anno. Saqib ha chiesto a Jamia Darul Uloom di trattare i token speculativi e i token supportati da attivi in modo diverso.

Ha fatto riferimento ai sukuk registrati su una blockchain, ai token supportati da oro e alle stablecoin completamente riservate. Ognuno di essi conferisce al suo detentore un diritto su qualcosa di reale. La distinzione è importante poiché gli attivi del mondo reale tokenizzati superano i 60 miliardi di dollari e le stablecoin raggiungono volumi mensili record.

“La domanda centrale sollevata dalla fatwa è se un attivo digitale costituisca una ricchezza riconosciuta secondo la Shariah. Questa è esattamente la domanda giusta, ed è per questo che questi strumenti devono essere esaminati singolarmente,” ha dichiarato Saqib a Reuters.

Ha incontrato Usmani la settimana scorsa e ha definito il colloquio costruttivo.

Waqas Ghani, capo della ricerca presso JS Global Capital, ha affermato che la fatwa potrebbe rallentare l'adozione delle criptovalute da parte delle banche. I volumi di scambio, tuttavia, sembrano stabili finora.

Come Altri Paesi Musulmani Regolano le Criptovalute

La divisione del Pakistan rispecchia una divisione più ampia all'interno della comunità musulmana. I principali paesi hanno raggiunto verdetti opposti sulla stessa questione.

La Malesia si trova all'estremità permissiva.Il Consiglio Consultivo Shariah della Commissione per i Titoli ha stabilito nel 2020 che gli attivi digitali contano come maal e possono essere scambiati su borse registrate.

Il Golfo adotta un approccio pragmatico. Dubai e Abu Dhabi autorizzano le aziende di criptovalute sotto regolatori e tribunali dedicati a prodotti conformi alla Shariah, senza un divieto religioso generale.

Il Consiglio degli Ulema indonesiano ha preso una direzione opposta nel 2021.Ha dichiarato che le criptovalute sono haram come valuta, consentendo il commercio solo in token con un chiaro asset sottostante.

Il Gran Mufti d'Egitto ha stabilito nel 2017 che tutto l'uso delle criptovalute era vietato, paragonandolo al gioco d'azzardo. L'autorità religiosa turca ha espresso dubbi simili, e il paese consente ancora il commercio mentre vieta i pagamenti in criptovaluta.

Il Pakistan si trova nel mezzo di questo spettro. La sentenza di Usmani rispecchia quelle di Egitto e Indonesia, mentre l'iniziativa di PVARA basata su asset punta verso i modelli malesi e del Golfo.

La prossima mossa spetta agli studiosi. La loro risposta potrebbe decidere fino a che punto può arrivare la spinta del Pakistan per una finanza digitale halal.

Fonte: BeInCrypto

Di più sull'argomento «Notizie sulle criptovalute»

Tutti i post
Una citazione casuale sul denaro
Il prezzo è il valore più un ragionevole compenso per i rimorsi di coscienza nel fissarlo.
— Ambrose Bierce

Interessante in altre sezioni

Intero blog

Commenti 0

Nessun commento ancora

Sii il primo a condividere la tua opinione o esperienza su questo argomento.

Annuncio